Pe. José Maurício Nunes Garcia (1767-1830) – Missa Pastoril para Noite de Natal – Ensemble Turicum (Acervo PQPBach)

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Ensemble Turicum
Pe. José Maurício Nunes Garcia

Com instrumentos de época.

On period instruments.

Esta postagem é um agradecimento natalino a todos aqueles que nos honraram durante 2016 com a sua presença e nos alimentaram com seus comentários. Um Feliz Natal, muita Paz, Saúde e Grana a todos!!!

José Maurício Nunes Garcia

Was he already teaching at the age of twelve? Did he ever correspond with Haydn as has been traditionally claimed? — which we will see further on is not entirely unfounded. In fact this does not matter. The bibliography of Nunes Garcia resulting from the admirable work of the musicologist Cleofe Person de Mattos has other surprises in store: she has produced the critical edition of the works presented in this recording. He was certainly precocious, since he composed his first antiphony Tota Pulcra Es at the age of sixteen. Nunes Garcia quickly realized that in Rio a mulatto from a simple background had to prove himself by working hard to be accepted by the aristocracy. While forging his arms as a composer, an organist, a pianist and a music teacher, he invested an equal passion in Philosophy, Latin, and language studies, making him a remarkable interpreter of Liturgy. This was enough for him to be noticed and at the age of 24 he joined the Sao Pedro dos Clerigos Brotherhood whose members performed his Te Deum a few months on May 10th 1791. The following year Nunes Garcia was ordained priest. This did not prevent him from giving birth to other musical creations while being watched over by a tolerant church. From then on nothing could stop his steady creative activity which occurred at his house in Rua das Marrecas from1795, where he also opened a Music School. ln 1798 his reputation was first established by his appointment as director of the Rio de Janeiro Cathedral’s choir. It was true that it was a rather poor chapel, and its predecessors José de Oliveira e Amaral and João Lopes Ferreira found it difficult to maintain. But that did not matter, a good reputation would finally be replaced by glory, destiny would see to that.

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Destiny bore the name of Napoleon Bonapart and his hired assassins. It was to put an ocean between them and himself that the King of Portugal, dom Joao VI, set sail the 29th November 1807. An exile not without misanthropy. The twenty ships carrying the court estimated at 10,000 to 15,000 people, were surrounded by as many merchant ships as English warships. The Sovereign landed at Bahia the 24th January 1808. An enormous event, as it was the first time in the New World’s colonial history that an European king had set foot on American soil. Bahia had not been the capital of Brazil since 1763 and for two months dreamed that it had recovered its former status. In fact this was not the case, after some hesitation, dom Joao VI left Bahia to settle in Rio where he arrived on the 7th March 1808 with undescribable enthusiasm. He very quickly encouraged the development of an intensive artistic activity which he endowed with his personal library containing as many as 60,000 volumes, which was immediately made available to the public.

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All this was doubly important for Nunes Garcia. Firstly because the King, who, due to an ancient prerogative attached to the House of Bragance, had supreme control over musical activities of the court and its chapel, would recognize his talent. The child who had learned music in a humble Jesuit school just outside Rio would be covered with honours and responsibilities, becoming the official court preacher and then the Inspector of the Royal Chapel. Above all, the arrival of dom Joao VI would generate important movement and enable Nunes to make some exceptional encounters. Among these, the strange, fascinating and too little known Sigismund Neukomm, who would remain in Rio from 1816 to 1821. Along with him, both Mozart and Haydn in person made their entry into America. Neukomm was another precocious musician. He sang at Salzburg Cathedral at the age of seven, nothing out of the ordinary except that he would study music theory under Michael Haydn, one of Wolfgang Amadeus’s most genuine friendships. As for the other Haydn, Joseph, Neukomm would be his pupil for seven years, receiving his benediction for his arrangements of The Creation, the Return of Tobie, the Seasons and Arianna a Naxos. At that time the names of his students were, Anna Milder, and… Wolfgang Amadeus Mozart the Younger.

That such a connoisseur had actually said and written of Nunes Garcia that he was “the world’s first improviser” after hearing one of his concerts, really makes you wonder! Here is an admirer who arrives just at the right moment. For at the time of their encounter and friendship, the star of the brilliant mulatto was on the decline, being replaced by the rising one of Marcos Portugal who was considered as the best Portuguese composer of his time.

Lightning streaked the skies of those years during which Nunes Garcia would experience the bitter lesson of the gradual withdrawal of the “great”. They were strangely similar to the life of Mozart whom he cherished so deeply having been introduced to his greatest works by Neukomm. The 19th December 1819 whereas all over Europe the fallen favourite of Vienna had sunk into oblivion, who would have expected hear resounding for the first time in America the sublime strains of the Requiem under the vaults of a sanctuary in Rio? Two years later the public of the capital Brazil would discover the Creation lead by Nunes Garcia. This would be a definite period of decline. It is also the year of Joao VIth’s return to Portugal, he would leave Brazil in the hands of another sovereign, also a musician, but with other preoccupations. A year later Brazil would be independent. Above all it was the year that marked the separation with Neukomm also leaving for Europe. The end of the story is sad-Mozart, Nunes Garcia’s existence would be filled with financial worries and health problems, but not completely, in 1826 in a final creative ‘tour de force’ he gives us the gigantic Missa de Santa Cecilia. It is a masterpiece of universal music; like a mirror or a synthesis of the 43 years of his life spent in the service of music. The final joy of a man who at the age of 58, tired, and worn out succeeds in snatching his final creative force from exhaustion. Jose Mauricio Nunes Garcia died the 18th April 1830 in extreme poverty.

The Missa Pastoril

How can this work be classified and what position does it hold generally in Nunes Garcia’s creative life? As is often the case, the Missa Pastoril appears on several occasions in the catalogue of his works. The first version was composed in 1808 and intended only for voices accompanied by organ. Possible proof of the poor quality of the instrumental formations available in Rio at the time of dom Joao VIth’s arrival. It reappears in 1811 (the version in this recording), enriched with an orchestra which must have been made of musicians from the Royal Chapel of Lisbon also in exile. Through the two versions one can observe how the means for musical creation developed in Rio de Janeiro. Again Nunes Garcia even in the second version which is richer and more elaborate would not use the violins, leaving the altos in divided parts the role of proving that, at this period, at least between Portugal and Brazil this section was held in great esteem which is no longer the case nowadays. We are not that far behind Cherubini nor opera which peeps through with its artifices in the first three bars of the Gloria. The ornate and highly skillful arias are typical of the period. But at a closer look they are already preparing the vocal soloist periods in the Missa de Santa Cecilia who open the way to the future of vocal art. “Para a noite de Natal” (for a Christmas Night), according to the manuscript, and that’s what it’s all about. The entire work is bathed in a soft and tender light of popular art which nothing can overshadow.

Psalms and Graduals

The two psalms, Laudate Dominum omnes gentes and Laudate Pueri are dated 1813. This is not the only similitude, as they appear to have a common unity of conception. The same tonality, the same orchestration, even to similar rhythmical structures, although the Laudate Pueri, which is more developed, leaves more room for tenderness and exultation.

With the Gradual Dies Sanctificatus (1793) “Gradual para dia de Natal” we find little of the atmosphere of the Missa Pastoril. Similarly we have two versions; the present, and the arrangement for choir and organ. This piece intended to be performed on Christmas Day, “Dies Santificatus” belongs to quiet a long series of graduals that Nunes Garcia, the liturgical musician, would compose throughout his life. Perhaps he paid special attention however to the one composed in honour of Saint Sebastian in 1799. The festival of the Patron Saint of the town of Sao Sebastiao do Rio de Janeiro was and still is extremely popular and at the time of Nunes Garcia, the music usually accompanied the procession and ceremonies on the 20th January. In fact the survival of this tradition would be found in a mass by Villa Lobos.
(Alain Pacquier, extraído do encarte)

Pe. José Maurício Nunes Garcia (1767-1830, Rio de Janeiro, RJ)
01. Missa Pastoril para Noite de Natal – 1. Kyrie
02. Missa Pastoril para Noite de Natal – 2. Gloria
03. Missa Pastoril para Noite de Natal – 3. Laudamus Te
04. Missa Pastoril para Noite de Natal – 4. Gratias
05. Missa Pastoril para Noite de Natal – 5. Qui Tollis
06. Missa Pastoril para Noite de Natal – 6. Qui Sedes
07. Missa Pastoril para Noite de Natal – 7. Cum Sancto Spiritu
08. Missa Pastoril para Noite de Natal – 8. Credo
09. Missa Pastoril para Noite de Natal – 9. Et Incarnatus
10. Missa Pastoril para Noite de Natal – 10. Crucifixus
11. Missa Pastoril para Noite de Natal – 11. Et Resurrexit
12. Missa Pastoril para Noite de Natal – 12. Sanctus
13. Missa Pastoril para Noite de Natal – 13. Benedictus
14. Missa Pastoril para Noite de Natal – 14. Agnus Dei
Anônimo
15. Tarambote para as duas Charamelinhas
Pe. José Maurício Nunes Garcia (1767-1830, Rio de Janeiro, RJ)
16. Laudate Dominum – Salmo 116 1. Laudate Dominum
17. Laudate Dominum – Salmo 116 2. Sicut Erat
18. Dies Sanctificatus – Gradual
19. Justus Cum Ceciderit – Gradual para São Sebastião
20. Laudate Pueri – Salmo 112 1. Laudate Pueri
21. Laudate Pueri – Salmo 112 2. Sicut Erat

Missa Pastoril para Noite de Natal – 1999
Ensemble Turicum
Direction: Luiz Alves da Silva & Mathias Weibl
Recorded for the commemoration of the Fifth Century of the Discovery of Brazil by the Portuguese navigator Alvares Cabral

Imagens extraídas do site dedicado à obra e à vida do Pe. José Maurício, AQUI

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Avicenna

Alma Latina: Esteban Salas (Cuba, 1725-1803) – Nativité à Santiago de Cuba – Ensemble Ars Longa de La Habana

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Villancicos y Cantadas

Esteban Salas

Cuba, 1725-1803

Ensemble Ars Longa de La Habana

.La pasión por el pasado, esa necesidad urgente de reconstruir la historia en busca de nuestras raíces, con el propósito de darles una expresión propia, es quizás el sentimiento que anima la investigación e interpretación del más antiguo patrimonio artístico…

Vinculada al culto católico, credo establecido en Cuba a partir de la conquista y colonización de la Isla, la música encontró en la Iglesia la institución que preservaría para el futuro las primeras pruebas documentales de actividad creativa autóctona en esta manifestación artística.

Aun cuando se han encontrado noticias y crónicas que describen hacia 1544 la ejecución de obras para el Oficio Divino por el mestizo Miguel Velázquez, la historia de la música en Cuba posee su más temprana evidencia en el siglo XVIII. Ya para esa época, la Isla contaba con dos catedrales católicas: la de Santiago de Cuba, fundada en 1522, y la de La Habana, consagrada como tal en 1789. En torno a estos templos y a sus respectivas capillas de música, desarrollaron su obra dos importantes compositores de la historia musical americana: Esteban Salas y Cayetano Pagueras.

Nacido en La Habana en 1725, Esteban Salas realizó estudios de Filosofía, Sagrada Teología y Derecho Canónico en la Real y Pontificia Universidad de San Jerónimo de La Habana, pero no se ha precisado aún quiénes fueron sus maestros en el arte de los sonidos. Su vinculación desde 1734 a la Parroquial Mayor de La Habana como tiple de coro, es la única evidencia sobre su formación musical, la cual – por la vía que fuese – adquirió totalmente en Cuba, de donde nunca emigró. En el templo habanero estuvo hasta que partió hacia la Catedral de Santiago de Cuba por petición del obispo Pedro Agustín Morell de Santa Cruz, quien le otorgó la responsabilidad de establecer con firmeza la capilla de música de la catedral. Desde 1764 y hasta su muerte en 1803, Salas desplegó allí una intensa actividad musical que abarcó la creación de más de cien partituras entre obras litúrgicas, villancicos y cantadas.

Según narra un antiguo documento del siglo XVII, las festividades navideñas en Santiago de Cuba comenzaban al despuntar el día veinticuatro de diciembre. Rítmicos tañidos de campana llamaban a prima, desde las siete y media de la mañana. A las ocho debían cesar las campanadas y estar el cabildo en pleno situado en el lugar del coro, adonde llegarían, tras los prebendados, capellanes de coro y capilla de música. En ese momento se cantaba el primer villancico, llamado de kalenda, pues – como es típico en Iberoamérica – la Iglesia comenzaba a celebrar el nacimiento del Mesías desde un día antes, en la tradicional festividad de la Noche Buena. Luego, a partir de las diez de la noche, se oficiaban – primero – los maitines, cuando la capilla cantaba otros tres villancicos compuestos especialmente por el maestro, y, después, la Misa del Gallo. Este ceremonial, con más o menos variantes, se conservó hasta la extinción de la capilla de música y la disolución del cabildo eclesiástico a finales del siglo XIX.

Así, durante el siglo XVIII, la celebración de la Navidad en Cuba alcanzó su más elevada expresión en el villancico polifónico, género, que heredado de nuestras raíces hispánicas, tuvo en Esteban Salas su más significativo cultor. Para este entonces, el villancico español ya había asimilado las características del estilo moderno a través de la cantata italiana. Junto al tratamiento virtuoso de la voz y el papel protagónico de los violines en los intermedios instrumentales, las principales manifestaciones de esa transformación se hicieron palpables en aspectos tales como: la disminución en el uso del contrapunto, el enriquecimiento de las posibilidades armónicas y el establecimiento de una nueva relación de diálogo entre instrumentos y voces.

Desde el punto de vista formal, se distinguen dos manifestaciones del villancico polifónico en la obra no litúrgica de Salas: el villancico propiamente dicho y la cantada.

Tal distinción se atiene a la nomenclatura utilizada por el autor cuando, al clasificar sus obras, especifica el género en las portadas de las mismas. Con el término de villancico, Salas designó generalmente aquella forma caracterizada por la tradicional estructura ternaria de estribillo-copla-estribillo, y con el de cantada nombró las piezas basadas en la alternancia de recitativos y arias.

Sin embargo, para nada se trata de un criterio fijo, pues en no pocas ocasiones el compositor varía las partes de cada uno de esos géneros y las enriquece con nuevas maneras de hacer. Así, arias y recitativos se entremezclan con coplas y estribillos, de manera que el villancico iberoamericano, genéricamente hablando – desde finales del siglo XVII y durante todo el XVIII – no es en realidad otra cosa que una breve cantata para voces e instrumentos.

Existe el caso aislado de un manuscrito autógrafo, O! Niño Soberano, compuesto para la Navidad de 1799, en cuya portada Salas escribió Pastorela. ¿Será que Salas consideró la pastorela como otro género musical? No. Mas bien se trata de una cantada que por alguna razón quedó incompleta, pues el recitado – aunque fue escrito para las partes instrumentales (dos violines y acompañamiento) – aparece tachado en la particella de baxo, y no cuenta con texto para ninguna de las voces.

Al carecer de recitado, podría suponerse que le llamó pastorela, como una excepción, por sólo poseer esta parte. Comúnmente Salas utiliza el término pastorela para designar, en las cantadas, un tipo de aria elaborada a partir de elementos típicos del estilo español como hemiolas, giros frigios, melismas en finales de frase, el acento prosódico desplazado… (Miriam Escudero, extraído do encarte)

Esteban Salas (Cuba, 1725-1803)
01. Villancico: Vayan unas especies (1791)
02. Cantada: Unos pastores (1793)
03. Villancico: Una noticia alegre (1790)
04. Villancico: Como la Luz ha nacido (1798)
05. Cantada: Silencio, por si dormido (1791)
06. Villancico: Resuenen armoniosos (1788)
07. Cantada: Tú mi Dios entre pajas (sf)
08. Villancico: Claras luce (sf)
09. Villancico: Toquen presto a fuego (1786)

Nativité à Santiago de Cuba – 2001
Ensemble Ars Longa de La Havane
Maestrina Teresa Paz & Maestro Josep Cabré

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Um CD do acervo do musicólogo Prof. Paulo Castagna. Não tem preço !!!

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.Boa audição.

Avicenna

Johann Sebastian Bach (1685-1750): Small Gifts

Johann Sebastian Bach (1685-1750): Small Gifts

IM-PER-DÍ-VEL !!!

Realmente algo especial. Um lindo CD que tem como estrelas o contratenor Andreas Scholl e a flautista Dorothee Oberlinger, acompanhados pelo Ensemble 1700. O nível é altíssimo. Eles alternam obras vocais e concertos, sempre de Bach. O Concerto Nº 5 para Cravo e Orquestra aparece numa transcrição para flauta. Oberlinger tira de letra. É claro que todas as árias têm a participação da flautista, afinal o Ensemble 1700 é dela. Vale muito a pena ouvir este belo momento bachiano. Como eu estava sofrendo de uma severa hipobachemia, a audição deste CD me tranquilizou com o retorno aos níveis normais de Bach no sangue. Agora estou pronto para suportar filosoficamente qualquer chatice ou pequeno revés.

Johann Sebastian Bach (1685-1750): Small Gifts

01. Jesus schläft, was soll ich hoffen, BWV 81: Jesus schläft (Aria)

02. Brandenburg Concerto No. 4 in G Major, BWV 1049: I. Allegro
03. Brandenburg Concerto No. 4 in G Major, BWV 1049: II. Andante
04. Brandenburg Concerto No. 4 in G Major, BWV 1049: III. Presto

05. Vergnügte Ruh, beliebte Seelenlust, BWV 170: I. Vergnügte Ruh, beliebte Seelenlust (Aria)
06. Vergnügte Ruh, beliebte Seelenlust, BWV 170: II. Die Welt, das Sündenhaus (Recitativo)
07. Vergnügte Ruh, beliebte Seelenlust, BWV 170: III. Wie jammern mich doch die verkehrten Herzen (Aria)
08. Vergnügte Ruh, beliebte Seelenlust, BWV 170: IV. Wer sollte sich demnach wohl hier zu leben wünschen (Recitativo)

09. V. Mir ekelt mehr zu leben (Aria)

10. Harpsichord Concerto No. 5 in F Minor, BWV 1056, Arr. for Fourth Flute and Strings: I.
11. Harpsichord Concerto No. 5 in F Minor, BWV 1056, Arr. for Fourth Flute and Strings: II. Largo
12. Harpsichord Concerto No. 5 in F Minor, BWV 1056, Arr. for Fourth Flute and Strings: III. Presto

13. Himmelskönig, sei willkommen, BWV 182: I. Sonata
14. Himmelskönig, sei willkommen, BWV 182: V. Leget euch dem Heiland unter (Aria)

15. Brandenburg Concerto No. 2 in F Major, BWV 1047: I.
16. Brandenburg Concerto No. 2 in F Major, BWV 1047: II. Andante
17. Brandenburg Concerto No. 2 in F Major, BWV 1047: III. Allegro assai

18. Preise, Jerusalem, den Herren, BWV 119: V. Die Obrigkeit ist Gottes Gabe (Aria)

19. Herz und Mund und Tat und Leben, BWV 147: X. Jesus bleibet meine Freude (Choral)

Personnel:
Dorothee Oberlinger, flute
Andreas Scholl, countertenor
Ensemble 1700

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Garoto tocando flauta, de Judith Leyster (1609-1660)
Garoto tocando flauta, de Judith Leyster (1609-1660)

PQP

.:interlúdio:. Oscar Peterson – Merry Christmas

.:interlúdio:. Oscar Peterson – Merry Christmas

Esta é uma postagem relâmpago, esperando que chegue a todos a tempo. Embora haja muito que se dizer sobre música de Natal, sobre Jazz, sobre discos de Natal e sobre o pianista que aqui se faz presente – num verdadeiro presente natalino para todos nós, digo apenas que Oscar Peterson era canadense, como o Zé Colmeia e também da mesma forma que os ursos canadenses, era imenso – não somente em forma, mas também em talento. Vá lá, Zé Colmeia, até onde me lembre, não tocava piano, mas não importa. Um lindo disco de Natal, que nos venha junto com a beleza de suas faixas toda boa sorte, saúde e paz que precisamos. Abraços.

‘Oscar Peterson – Merry Christmas’

God Rest Ye Merry Gentlemen
What Child Is This?
Let It Snow; White Christmas
Jingle Bells
I’ll Be Home For Christmas
Santa Claus Is Coming To Town
O Little Town of Bethlehem
The Christmas Waltz
Have Yourself A Merry Christmas
Silent Night
Winter Wonderland
Away In A Manger
O Christmas Tree

Oscar Peterson – Piano
Dave Samuels – vibrafone
Jack Scantz – flugelhorn
Lorne Lofsky – guitar
David Young – Bass
Jerry Fuller – drums
String orchestra conducted by Rick Wilkins

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O imenso Oscar Peterson. Boas festas e Felicidades a todos nós.
O imenso Oscar Peterson. Boas festas e Felicidades a todos nós.

Wellbach

Christmas Carols – Musica Sacra, Richard Westenburg

frontAcho que este belo CD do excelente conjunto sacro Musica Sacra vai satisfazer aqueles gostam de ouvir as tradicionais canções de Natal cantadas por corais. Aqui o excelente conjunto Musica Sacra canta desde canções tradicionalíssimas, como o indefectível ‘Silent Night’, passando pelo barroco Giovanni Gabrieli e a modernidade do século XX de Benjamin Britten.

Um disco agradável, que pode ser ouvido tranquilamente na noite de Natal, reunidos com a família e amigos.

P.S. Em anexo aos arquivos de áudio segue o booklet com as letras das obras.

Christmas Carols – Musica Sacra, Richard Westenburg

01. Silent Night
02. Carol of the Bells
03. O magnum mysterium
04. Joseph Dearest, Joseph Mine
05. The Shepherd’s Carol
06. Still, Still, Still
07. O Tannenbaum
08. The First Noel
09. Saw You Never in the Twilight
10. The Holly and the Ivy
11. A Hymn to the Virgin
12. O Little Town of Bethlehem
13. Patapan
14. Away in a Manger
15. Angelus ad pastores ait
16. Did Mary Know
17. Deck The Hall
18. Coventry Carol
19. Hodie Christus natus est
20. Baloo, Lammy
21. I Saw Three Ships
22. Of The Father’s Love Begotten
23. E’en So, Lord Jesus, Quickly Come
24. As With Gladness Men of Old
25. I Wonder as I Wander
26. A la nanita nana
27. Ding Dong! Merrily on High

Musica Sacra
Richard Westenburg – Conductor

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Pe. José Maurício Nunes Garcia (1767-1830) – Matinas do Natal & outras não menos maravilhosas (Acervo PQPBach)

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Matinas do Natal

Mais uma vez o cordenador do call center do nosso SAC, Sr. Voxpopuli Voxdei, nos dá conta dos insistentes pedidos para que seja postada Matinas do Natal, do Pe. José Maurício Nunes Garcia. Nada mais nos resta senão dar imediato cabimento ao fato!

Matinas do Natal, obra composta em 1799, consta de 8 responsórios, coleção ou série de responsos, palavras pronunciadas ou cantadas nos ofícios da Igreja Católica, alternadamente por uma ou mais vozes de uma parte, e pelo coro, como representante da assistência, de outra parte. Esta versão original é para Coro a 4 vozes e baixo contínuo e foi orquestrada em 1801 pelo próprio compositor.
1. Matinas Do Natal (1799) 1. Hodie Nobis Caelorum Rex
2. Matinas Do Natal (1799) 2. Hodie Nobis De Caelo Pax Vera
3. Matinas Do Natal (1799) 3. Quem Vidistis Pastores
4. Matinas Do Natal (1799) 4. O Magnum Mysterium
5. Matinas Do Natal (1799) 5. Beata Dei Genitrix
6. Matinas Do Natal (1799) 6. Sancta Et Immaculata
7. Matinas Do Natal (1799) 7. Beata Viscera Mariae Virginis
8. Matinas Do Natal (1799) 8. Verbum Caro

Miserere, composto em 1798 para a 4ª Feira de Trevas. A peça, para Coro a 4 vozes e baixo contínuo, é alternada com Canto Gregoriano.
9. Matina para 4ª Feira de Trevas (1798) – Miserere

Popule Meus, Improperium do Ofício de 6ª Feira Santa, composto em 1789? para Coro a 4 vozes.
10. Moteto: Improperium do Ofício de 6ª Feira Santa (1789) – Popule Meus

Judas Mercator Pessimus, moteto para 5ª Feira Santa, composto em 1809 para Coro a 6 vozes.
11. Moteto para 5ª Feira Santa (1809) – Judas Mercator Pessimus

Domine Tu Mihi Lavas Pedes, antífona para a cerimônia do Lava Pés de 5ª Feira Santa. Composta em 1799? para Coro a 4 vozes.
12. Antífona para a cerimônia do Lava Pés da 5ª Feira Santa (1799?) – Domine Tu Mihi Lavas Pedes

Coro de Câmera Pro-Arte
Carlos Alberto Figueiredo, regente
Gravação realizada no Consulado de Portugal (RJ), em agosto de  1994
Tal qual o CD, esta postagem é uma homenagem a Cleofe Person de Mattos (1913-2002)

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MP3 320 kbps – 145,2 MB – 58,3 min
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Boa audição!

Avicenna

Coro do Mosteiro de São Bento de Olinda: Um Natal em canto gregoriano

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Os monges beneditinos do convento de Olinda apresentam um Natal em cantos gregorianos: uma parte com peças da Liturgia das Horas (Ofício Divino) e uma segunda parte sendo uma completa Missa Natalina.

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Puer – Natal Em Canto Gregoriano
1ª Parte: Peças da Liturgia das Horas – 1. Rorate Coeli – Canto de Advento
1ª Parte: Peças da Liturgia das Horas – 2. O Sapientia – Antífona do Magnificat, preparando o Natal
1ª Parte: Peças da Liturgia das Horas – 3. Christe Redemptor – Hino das Vésperas Natalinas
1ª Parte: Peças da Liturgia das Horas – 4. Hodie Scietis – Responsório das Primeiras Vésperas do Natal
1ª Parte: Peças da Liturgia das Horas – 5. Christus Natus – Invitatório das Vigílias
1ª Parte: Peças da Liturgia das Horas – 6. Cum Ortus Fuerit – Antífona do Benedictus (Laudes)
1ª Parte: Peças da Liturgia das Horas – 7. O Admirable Commercium – Antífona de Vésperas
1ª Parte: Peças da Liturgia das Horas – 8. Stella Ista – Antífona da Epifania
1ª Parte: Peças da Liturgia das Horas – 9. Hodie… – Antífona do Magnificat (Segundas Vésperas)
1ª Parte: Peças da Liturgia das Horas – 10. Preludium de Bach
2ª Parte: Uma Missa Natalina – 1. Puer…- Introito da Missa do Dia
2ª Parte: Uma Missa Natalina – 2. Kyrie (séc. XII) – da Missa IX
2ª Parte: Uma Missa Natalina – 3. Gloria (séc. X) – da Missa I
2ª Parte: Uma Missa Natalina – 4. Puer Natus In Bethlehem – Canto de Meditação
2ª Parte: Uma Missa Natalina – 5. Alleluia – da Missa Noturna
2ª Parte: Uma Missa Natalina – 6. In Te Speravi – Antífona de Ofertório
2ª Parte: Uma Missa Natalina – 7. Sanctus… (séc. XIII) – da Missa XII
2ª Parte: Uma Missa Natalina – 8. Agnus (séc. X) – da Missa XVI
2ª Parte: Uma Missa Natalina – 9. In Splendoribus… – Antífona da Comunhão
2ª Parte: Uma Missa Natalina – 10. Ave Regina Coelorum… – Antífona Mariana

Puer – Natal Em Canto Gregoriano – 2012
Coro do Mosteiro de São Bento de Olinda

Outro CD gentilmente cedido pelo musicólogo Prof. Paulo Castagna. Não tem preço !!!

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Boa audição.

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Avicenna

John Pickard (1963): The Flight of Icarus

John Pickard (1963): The Flight of Icarus

Gostei mais de The Spindle Of Necessity — que é, na verdade, um Concerto para Trombone e Orquestra — do que das agitadíssimas The Flight Of Icarus e Channel Firing. Pickard gosta de percussão — todos os tipos dela são empregados nas peças, sempre com grande efeito. É uma fórmula: toda a  energia é impulsionada pela percussão, depois vem a orquestra meio zonza e pensativa para tocar um pouco e voltam as explosões. Parece Amazonas, de Villa-Lobos. O arte de Pickard é manter todo esse brilho e ruminação equilibrados. Eu recomendo apenas The Spindle Of Necessity, uma peça singularmente bela e lúgubre, escrita para trombone, cordas e percussão. Ela oferece um intervalo na cansativa fórmula das outras duas peças. Porém, se você gosta de detonações de percussão temperadas por cordas pensativas, este disco é para você.

John Pickard (1963): The Flight of Icarus

1. The Flight Of Icarus (20:33)
2. The Spindle Of Necessity (20:21)
3. Channel Firing (25:29)

Christian Lindberg, trombone
Norrkoping Symphony Orchestra
Martyn Brabbins

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O Voo de Ícaro (1555), de Pieter Bruegel, o Velho (c.1525-69)
O Voo de Ícaro (1555), de Pieter Bruegel, o Velho (c.1525-69)

PQP

Ludwig van Beethoven (1770-1827) – Piano Concertos – Cd 2 de 4 – Brautigam, Noorköping Symphony Orchestra, Andrew Parrot

frontDando prosseguimento a esta belíssima coleção, temos um concerto composto pelo um adolescente de aproximadamente 12 anos de idade, e que iria se tornar um dos maiores compositores de todos os tempos, sim, nosso Ludwig já mostrava um enorme talento para compor nesta tenra idade. Ronald Brautigam juntou os manuscritos deste concerto sem número de opus, e conhecido como Woo 4 que estavam guardados e reconstruiu a obra. Maiores informações a respeitos os senhores podem ler no booklet em anexo.
O Segundo Concerto já nos é bem conhecido, e dispensa apresentações. Andrew Parrott continua a frente da ótima e desconhecida Noorköping Symphony Orchestra.
Então vamos ao que viemos?

01. Piano concerto in E flat, WoO4 – I. Allegro moderato
02. Piano concerto in E flat, WoO4 – II. Larghetto
03. Piano concerto in E flat, WoO4 – III. Rondo. Allegro, ma non troppo
04. Rondo in B flat, WoO6
05. Piano concerto No.2 in B flat, op.19 – I. Allegro con brio
06. Piano concerto No.2 in B flat, op.19 – II. Adagio
07. Piano concerto No.2 in B flat, op.19 – III. Rondo. Allegro molto

Ronald Brautigam – Piano
Noorköping Symphony Orchestra
Andrew Parrott – Conductor

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FDP

Heinrich Ignaz Franz von Biber (1644-1704) – Battalia, à 10 & Requiem, à 15 in Concerto – La Capella Reial de Catalunya, Le Concert des Nations, Jordi Savall

Captura de Tela 2017-12-17 às 00.41.48Heinrich Ignaz Franz von Biber
Battalia, à 10
Requiem, à 15 in Concerto

La Capella Reial de Catalunya
Le Concert des Nations

Jordi Savall

O compositor Heinrich Ignaz Franz von Biber escreveu algumas das músicas mais criativas da era barroca na Alemanha. Sua música aumentou acentuadamente em popularidade entre o final dos anos 1980 e o início dos anos 2000.

Um violinista muito talentoso, escreveu músicas difícieis que continuam a desafiar os violinistas de hoje, e sua música para outros instrumentos é igualmente original. (transcrito da internet).

Ninguém melhor que Jordi Savall para demonstrar o talento de Biber, cujo CD ora postado nos foi cedido muito gentilmente pelo nosso amigo David, da Catalunya. Não tem preço!!!

Heinrich Ignaz Franz von Biber (1644-1704)
01. Battalia, à 10: I. Sonata
02. Battalia, à 10: II. Die liederliche Gesellschaft von allery Humor: Allegro
03. Battalia, à 10: III. Presto
04. Battalia, à 10: IV. Der Mars
05. Battalia, à 10: V. Presto
06. Battalia, à 10: VI. Aria
07. Battalia, à 10: VII. Die Schlacht
08. Battalia, à 10: VIII. Lamento der Verwundten Musquetirer: Adagio
09. Requiem à 15 in Concerto: I. Marcia Funebre
10. Requiem à 15 in Concerto: II. Introitus – Requiem aeternam
11. Requiem à 15 in Concerto: III. Kyrie eleison
12. Requiem à 15 in Concerto: IV. Sequentia – Dies Irae, dies illa
13. Requiem à 15 in Concerto: V. Offertorium
14. Requiem à 15 in Concerto: VI. Sanctus
15. Requiem à 15 in Concerto: VII. Benedictus
16. Requiem à 15 in Concerto: VIII. Agnus Dei
17. Requiem à 15 in Concerto: IX. Communio

Biber: Battalia, à 10 & Requiem, à 15 in Concerto – Savall – 2002
La Capella Reial de Catalunya, Le Concert des Nations, Jordi Savall

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Boa audição !

acordei barroco

 

 

 

 

 

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Avicenna

History of the Sacred Music vol 08: Lamentations & Tenebrae

CD08_FRONTHarmonia Mundi: História da Música Sacra
vol 08: Lamentações & Tenebrae

Tenebrae (“trevas”em latim) é uma celebração cristã que ocorre nos últimos três dias da Semana Santa: quinta, sexta e sábado de Aleluia. A cerimônia distingue-se pelo candelabro de 15 velas, que são apagadas progressivamente ao final de cada salmo. No rito católico, proclama-se os 3 salmos do ofício das leituras, os 3 salmos das laudes e o Benedictus (7a. vela). A vela mais alta é extinta ao final da celebração. Também proclama-se as leituras do ofício do dia. Entre o terceiro e quarto salmos, é lido (ou cantado) um trecho do Livro das Lamentações.

Huelgas-Ensemble. Maestro Paul Van Nevel
Tiburtio Massaino (Italy, b.1550-a.1608)
01. Musica super Threnos Ieremiae prophete, in maiori hebdomada dacantadas à 5. Feria V. In coena Domini 1. Lectio Prima
02. Musica super Threnos Ieremiae prophete, in maiori hebdomada dacantadas à 5. Feria V. In coena Domini 2. Lectio Secunda
03. Musica super Threnos Ieremiae prophete, in maiori hebdomada dacantadas à 5. Feria V. In coena Domini 3. Lectio Tertia
Orlande de Lassus (also Orlandus Lassus, Orlando di Lasso, Roland de Lassus, or Roland Delattre) (Franco-Flemish, 1532/1530-1594)
04. Lamentationes Hieremiae. Feria sexta in Parasceve à 5 – 1. Lamentatio Prima
05. Lamentationes Hieremiae. Feria sexta in Parasceve à 5 – 2. Lamentatio Secunda
06. Lamentationes Hieremiae. Feria sexta in Parasceve à 5 – 3. Lamentatio Tertia

Concerto Vocale. Maestro René Jacobs
Marc-Antonie Charpentier (France, 1643-1704)
07. Leçons de Ténèbres du Mercredy Sainct – Seconde Leçon: VAU – Et egressus est a filia Sion
François Couperin (France, 1668 -1733)
08. Leçons de Ténèbres – Troisième Leçon

RIAS Kammerchor. Maestro Marcus Creed
Ernst Krenek (Austria, 1900 – Estados Unidos, 1991)
09. Hieremie prophetae Lamentationes – Lectio secunda

History of the Sacred Music vol. 08: Lamentations & Tenebrae

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Boa audição.

6e4502c1e7b70c55c523ff941d060d54
– Ouro Preto, MG, Brasil

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Avicenna

Stabat Mater – Música de of Sances, Ziani, Schmelzer, Fux, Bertali & Leopold I

Stabat Mater – Música de of Sances, Ziani, Schmelzer, Fux, Bertali & Leopold I

Um belo disco sacro de compositores normalmente negligenciados. Talvez eles não tenham muitas obras importantes, mas estas aqui são bastante boas. É um CD com obras do barroco inicial. O Stabat Mater (latim para Estava a mãe) é uma prece ou, mais precisamente, uma sequência católica do século XIII. Há dois hinos que são geralmente chamados de Stabat Mater: um deles é conhecido como Stabat Mater Dolorosa (sobre as Dores de Maria), e o outro, chamado Stabat Mater Speciosa, que, de maneira alegre, se refere ao Nascimento de Jesus. A expressão Stabat Mater, porém, é mais utilizada para o primeiro caso — um hino do século XIII, em honra a Maria e atribuído ao franciscano Jacopone da Todi ou ao papa Inocêncio III. Como dissemos, o Stabat Mater é uma sequência, não um canto, e ele foi banido por um tempo pelo Concílio de Trento, mas restaurado ao uso litúrgico no final da década de 1720 pelo Papa Bento XIII. Assim como a proibição pelo Concílio não impediu a onda de uso de álcool, ele não diminuiu a popularidade do Stabat Mater.

Stabat Mater – Música de of Sances, Ziani, Schmelzer, Fux, Bertali & Leopold I

1 Stabat Mater, Pianto Della Madona “Cocerto Di Viole Di Filippo”
Composed By – Sances
Countertenor Vocals – Carlos Mena (2)
12:30
2 Sonata 9 A 5 “Sacro-Profanus Concentus Musicus”
Composed By – Schmelzer
4:17
3 Salve Regina
Composed By – Anonymous
Countertenor Vocals – Carlos Mena (2)
7:15
4 Sonata 11 A 3 “Duodena Selectarum Sonatarum”
Composed By – Schmelzer
5:26
5 Ave Maria
Composed By – Johann Joseph Fux
Countertenor Vocals – Carlos Mena (2)
3:31
6 Sonata 12 A 3 “Duodena Selectarum Sonatarum”
Composed By – Schmelzer
6:23
7 Alma Redemptoris Mater
Composed By – Marc’Antonio Ziani
Countertenor Vocals – Carlos Mena (2)
7:47
8 Sonata A 4
Composed By – Bertali
8:48
9 Reina Coeli “Accompagnamento Di Viole Del Antonio Bertali
Composed By – Leopold I
Countertenor Vocals – Carlos Mena (2)
6:41
10 Sonata 4 A 6 “Sacro-Profanus Concentus Musicus” (1662)
Composed By – Schmelzer
5:17

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Stabat-Mater

PQP

Ludwig van Beethoven (1770-1827) – Piano Concertos – CD 1 de 4 – Brautigam, NSO, Parrott

coverRonald Brautigam é um cara discreto, creio. É um dos principais intérpretes de Beethoven deste novo século, e sua integral das sonatas interpretadas em um pianoforte fizeram bastante sucesso por aqui há alguns anos atrás. Grava por um selo sueco chamado BIS, excelente por sinal, e aparentemente foge  um pouco da fama se comparado com outros pianistas de sua geração. Digo que isso é o que me parece, não sei se estou correto.

Ai quando o cara foi encarar os concertos para piano, eis que escolhe um piano moderno de cauda. No site da gravadora temos uma explicação:

“If they have not already heard the recordings themselves, everyone with an interest in Beethoven will at least have heard reports of Ronald Brautigam’s ongoing cycle of the complete music for solo piano. Performed on the fortepiano, this project has been greeted with enormous interest by the reviewers. One contributing factor has been the choice of instrument, which has brought new perspectives to the music, causing one reviewer to expect a cycle ‘that challenges the very notion of playing this music on modern instruments, a stylistic paradigm shift’ (Fanfare). But more important for the critical success have been the direct and immediately engaging interpretations. ‘One has almost the feeling of being Beethoven’s contemporary, one of the first, infinitely surprised – not to say shocked – listeners to this music’ as the reviewer in Süddeutsche Zeitung phrased it, backed up by his colleague in International Record Review, writing about the Moonlight Sonata: ‘a Presto agitato from hell; such controlled fury and unrelenting intensity, yet musical to the core, and never banged out. It took sometime before I was able to unpin myself to the wall…’

With five discs released so far in the cycle, Brautigam now takes on Beethoven’s complete works for piano and orchestra, choosing to do so on a modern piano and with a modern instrument orchestra: the Norrköping Symphony Orchestra, internationally acclaimed for its many fine recordings on BIS. Conducting the series is Andrew Parrott, and together with the soloist, he brings all his expertise in period performance practice to bear in interpretations that in many ways are as fresh and revolutionary as those of the sonata cycle. The present disc, with Concertos No.1 and No.3, is the first of a cycle of four, and was recorded with the piano, without a lid, placed in the middle of the orchestra. As Ronald Brautigam explains in the liner notes: ‘I truly believe that what Beethoven wanted was chamber music rather than a battle between orchestra and soloist, and this makes for a wonderfully interactive set-up, where individual players have far more contact with the pianist than in a regular concert set-up’.”

O cara não é realmente uma figura? E por que diabos os senhores ainda não baixaram este primeiro CD?
P.S. Sugiro lerem a entrevista de Brautigam no booklet que segue junto com este CD. Vale a pena.

01. Piano Concerto No. 1 in C major, Op. 15 1. Allegro con brio
02. Piano Concerto No. 1 in C major, Op. 15 2. Largo
03. Piano Concerto No. 1 in C major, Op. 15 3. Rondo. Allegro
04. Piano Concerto No. 3 in C minor, Op. 37 1. Allegro con brio
05. Piano Concerto No. 3 in C minor, Op. 37 2. Largo
06. Piano Concerto No. 3 in C minor, Op. 37 3. Rondo. Allegro

Ronald Brautigam – Piano
Norrköping Symphony Orchestra
Andrew Parrott – Conductor

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O velho Ludwig aparenta estar espantado com o talento do Ronald Brautigam. Ou estaria admirando seus longos cabelos brancos?

Sigismund Neukomm (1778-1858) – Missa Solemnis Pro Die Acclamationis Joahannis VI (Acervo PQPBach)

68val2Missa Solemnis Pro Die Acclamationis Joahannis VI

Sigismund Neukomm

A partida de Lisboa em novembro de 1807 foi precipitada. Famílias foram separadas, pois não havia suficiente lugar para todos nos navios. Se a viagem seria desgastante para os que partiam, prenunciava-se uma tragédia em Portugal para os que ficaram. Dois meses depois, em janeiro de 1808, o Príncipe Regente desembarcava em Salvador da Bahia, e no Rio em março. Ele veio acompanhado de sua mãe, a pertubada Rainha Maria, e de umas dez mil pessoas (5% da população da capital de Portugal), em cerca de vinte navios. Dom João instalou um genuíno aparato de Estado e um corpo diplomático. A capital da colônia tornou-se a sede de ministérios, secretarias, serviços públicos e do Conselho de Estado.

As minas de ouro brasileiras já haviam sido exauridas, e a colônia recuperara seu papel tradicional de fornecedora de produtos agrícolas, operada por escravos. O Rio era o maior mercado de escravos da América: um terço de seus habitantes era de origem africana. Os ministros e secretários do Príncipe Regente foram obrigados a contemplar os efeitos de sua política  e, ainda pior, conviver com os resultados de sua obra colonial. O choque foi mútuo. Para os brasileiros, o impensável aconteceu: figuras míticas se materializavam inesperadamente na colônia. Os ícones gravados em suas moedas, os personagens que eles conheciam somente através de estátuas e gravuras, estavam ao seu lado, em carne e osso.

Treze anos depois, em abril de 1821, Dom João VI partia em direção oposta, de volta à Lisboa. Mas antes que isso acontecesse, ele foi aclamado no Rio de Janeiro como Rei de Portugal, Brasil e Algarves, uma cerimônia preparada durante dois anos e cujas festividades se prolongaram por muitos dias. (extraído e traduzido do encarte)

C’est à Rio, en 1817, que Neukomm composa cette messe monumentale, destinée à saluer l’accession au trône du Portugal et du Brésil, du roi Jean VI, lors de la grande cérémonie d’acclamations qui devait avoir lieu l’année suivante. Mais de sombres raisons la firent censurer et le manuscrit en dormait depuis, parmi les quelques deux mille œuvres léguées à la France par ce compositeur.
Après le “Libera me” ajouté à la version carioca du Requiem de Mozart et le Grand Office funèbre, Jean-Claude Malgoire poursuit ici son exploration raisonnée des chefs d’œuvre de ce compositeur trop injustement oublié, avec cet enregistrement “live”. (Disques K617)

Missa Solemnis Pro Die Acclamationis Johannis VI
01. Kyrie
02. Gloria 1. Gloria
03. Gloria 2.Laudamus te
04. Gloria 3.Adoramus te
05. Gloria 4.Gratias agimus tibi
06. Gloria 5.Domine Deus
07. Gloria 6.Qui tollis
08. Gloria 7.Quoniam
09. Gloria 8.Cum Sancto Spiritu
10. Credo 1.Credo
11. Credo 2.Et incarnatus
12. Credo 3.Et resurrexit
13. Sanctus
14. Benedictus
15. Agnus Dei

Missa Solemnis Pro Die Acclamationis Joahannis VI – 2008
Sigismund Ritter von Neukomm (Salzburg,1778 – Paris,1858)
La Grande Écurie et la Chambre du Roy & Chœur de Chambre de Namur
Regência: Jean-Claude Malgoire
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Boa audição!

Avicenna

History of the Sacred Music vol 07: The French’s ‘Petit Motet’ and ‘Grand Motet’

Captura de Tela 2017-12-15 às 18.59.51Harmonia Mundi: História da Música Sacra
vol 07: Os pequenos e os grandes motetos franceses

Durante o reinado de Louis XIV (1638-1715) a música sacra se apresentou de três formas essenciais: o Grand Motet (específico para a corte francesa), o Petit Motet em escala menor, e peças para órgão alternandas com cantochão.

Todas as três formas foram reunidas em Versalhes na celebração diária da missa do rei. Elas também foram os componentes das cerimônias religiosas importantes realizadas nas principais igrejas de Paris, como a Notre Dame e a Sainte-Chapelle, a qual manteve um corpo de músicos de primeira linha. A música sacra em Versalhes fazia parte do ofício diário comum, assim como também era apresentada em ocasiões especiais, como o Te Deum.

A famosa “pompa” de Versalhes, como ilustrada pela configuração gloriosa do Te Deum de Marc-Antoine Charpentier, ouvido nesta gravação, envolvendo solistas, um grande coro e uma orquestra com trompetes e tímpanos, co-existia com obras excepcionalmente íntimas, tais como o Miserere de Lalande ou os petit motets compostos por Dumont, que ilustram o aspecto mais pessoal da música sacra francesa da época barroca.

Finalmente, a música de órgão desempenhou um papel importante em cerimônias religiosas por todo o reino, nas catedrais das províncias e na Capela Real. Em Versalhes quatro organistas partilhavam a tarefa de tocar o instrumento encomendado por Luís XIV, com cada um tendo um quarto do ano. François Couperin e Louis Marchand estavam entre os mais famosos dos organistas reais.

Henri Dumont (also Henry Du Mont, originally Henry de Thier) (Franco-Belgian, 1610-1684)
01. Grand Motet: Memorare
Jean-Baptiste Lully (Italy, 1632-France, 1687)
02. Grand Motet: Dies irae
Michel Richard de Lalande (France, 1657-1726)
03. Grand Motet: Super flumina Babilonis – 1. Simphonie. Super flumina
04. Grand Motet: Super flumina Babilonis – 2. In salicibus
05. Grand Motet: Super flumina Babilonis – 3. Quia illic interrogaverunt nos
06. Grand Motet: Super flumina Babilonis – 4. Hymnum cantate nobis
07. Grand Motet: Super flumina Babilonis – 5. Si oblitus fuero tui
08. Grand Motet: Super flumina Babilonis – 6. Adhaereat lingua mea
09. Grand Motet: Super flumina Babilonis – 7. Memore esto, Domine
10. Grand Motet: Super flumina Babilonis – 8. Filia Babilonis misera (solis)
11. Grand Motet: Super flumina Babilonis – 9. Filia Babilonis misera (choeur)
Marc-Antonie Charpentier (France, 1643-1704)
12. Grand Motet: Te Deum – 1. Prélude
13. Grand Motet: Te Deum – 2. Te Deus laudamus (basse, 2 violons, basse continue)
14. Grand Motet: Te Deum – 3. Te aeternum Patrem (soli, choeur et orchestre)
15. Grand Motet: Te Deum – 4. Per te orbem terrarum (contre-ténor, ténor, basse, basse continue)
16. Grand Motet: Te Deum – 5. Tu devicto mortis aculeo (soli, choeur et orchestre)
17. Grand Motet: Te Deum – 6. Te ergo quaesumus (soprano, 2 flûtes, basse continue)
18. Grand Motet: Te Deum – 7. Aeterna fac cum sanctis tuis (soli, choeur et orchestre)
19. Grand Motet: Te Deum – 8. Dignare Domine (soprano, basse, 2 violons, basse continue)
20. Grand Motet: Te Deum – 9. Fiat misericordia tua Domine (2 sopranos, basse, 2 flûtes, basse continue)
21. Grand Motet: Te Deum – 10. In te Domine speravi (soli, choeur et orchestre)
Jean-Baptiste Lully (Italy, 1632-France, 1687)
22. Petit Motet: Ave coeli (haute-contre, ténor, bassel)
Michel Richard de Lalande (France, 1657-1726)
23. Petit Motet: Miserator et misericors

History of the Sacred Music vol. 07: The French’s ‘Petit Motet’ and ‘Grand Motet’
– Faixa 01 e 02 – Solistes, Choeur et Orchestre de la Chapelle Royale. Maestro Philippe Herreweghe
– Faixa 03 a 23 – Les Arts Florissants. Maestro William Christie

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Boa audição.

 

Captura de Tela 2017-12-22 às 18.13.01

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Avicenna, com um empurrão do FDP!

Antonio Vivaldi (1678-1741): Arie Ritrovate

Antonio Vivaldi (1678-1741): Arie Ritrovate

Mais um disco com árias de Vivaldi. Não há dúvida de que é bom, mas a gente sempre espera algo como aquele extraordinário The Vivaldi Album, de Cecilia Bartoli. Pois é, este Arie Ritrovate fica abaixo. O maestro Ottavio Dantone e seu conjunto Accademia Bizantina, um dos principais expoentes da escola rock and roll de intérpretes barrocos italianos, descobriram uma dúzia de arias extraídas de manuscritos pouco conhecidos de Vivaldi ou inseridas como números alternativos em óperas existentes. Essas “Árias Redescobertas” são legais, mas a gente quer menos musicologia e mais música, não? Há boa música, claro, e a voz de Prina é extremamente atraente contra o som da orquestra, mas, para mim, não bastou.

Antonio Vivaldi (1678-1741): Arie Ritrovate

1. la verita in cimento, rv739 – sarai qual padre mio (3:23)
2. la verita in cimento, rv739 – se vincer non si puo (4:46)
3. la verita in cimento, rv739 – mi vuoi tradir lo so (2:45)

4. scanderbeg, rv732 – con palme ed allori (5:21)

5. concerto pour cordes en fa majeur, rv136 – allegro (1:40)
6. concerto pour cordes en fa majeur, rv136 – andante (2:12)
7. concerto pour cordes en fa majeur, rv136 – minuetto, allegro (1:13)

8. Teuzzone, rv736 – per lacerarlo (2:22)

9. Tito Manlio, rv738a – abbia respiro il cor (6:12)
10. Tito Manlio, rv738a – perche lacero il foglio (4:20)
11. Tito Manlio, rv738a – tu dormi in tante pene (10:00)

12. concerto pour violon en si bemol majeur, rv369 – allegro ma poco (4:43)
13. concerto pour violon en si bemol majeur, rv369 – largo (3:15)
14. concerto pour violon en si bemol majeur, rv369 – allegro ma poco (4:10)

15. scanderbeg, rv732 – s’a voi penso, o luci belle (7:06)

16. Teuzzone, rv736 – vedi le mie catene (2:40)

17. Orlando furioso, rv84 – porta il sol del tuo sembiante (2:17)

18. Teuzzone, rv736 – alma mia fra tanti affanni (1:53)

Sonia Prina
Accademia Bizantina
Ottavio Dantone

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Baroque OPERA | Painting by Francesco Battagioli. 1756
Baroque OPERA | Painting by Francesco Battagioli. 1756

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Wolfgang Amadeus Mozart (1756-1791) – Piano Concertos nº 7, 10 & 11 – Brautigam, Lubimov, Huss, Haydn Sinfonietta Wien

FrontNeste CD o holandês Ronald Brautigam e o moscovita Alexei Lubimov dão um show e mostram como tocar Mozart em instrumentos de época. Tratam-se daqueles concertos que foram escritos para no mínimo dois pianos, os de nº 10 e 11, e o incrível concerto para três pianos, de nº 7. São obras pouco executadas e gravadas, se comparadas aos concertos mais famosos.
Mas Brautigam e Lubimov são experientes neste repertório e excepcionais pianofortistas (???), vide a excepcional integral das sonatas de Beethoven de Ronald Brautigam. E o austríaco Manfred Huss também faz um excelente trabalho com o conjunto Haydn Sinfonietta Wien.
CDzaço, muito bem gravado e produzido pelo excelente selo BIS. Tenho certeza que o nosso leitor ouvinte Mario vai gostar, visto ter reclamado não ter encontrado estes concertos na ‘integral’ que postei recentemente de Lili Kraus.

01 – Concerto in E flat major KV 365 (1779) I. Allegro
02 – Concerto in E flat major KV 365 (1779) II. Andante
03 – Concerto in E flat major KV 365 (1779) III. Rondeau
04 – Concerto in F major KV 242 I. Allegro
05 – Concerto in F major KV 242 II. Adagio
06 – Concerto in F major KV 242 III. Rondeau
07 – Concerto in E flat major KV 365 (1782) I. Allegro
08 – Concerto in E flat major KV 365 (1782) II. Andante
09 – Concerto in E flat major KV 365 (1782) III. Rondeau

Ronald Brautigam, Alexei Lubimov – Pianoforte
Manfred Huss – Pianoforte & Conductor
Haydn Sinfonietta Wien

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Modinhas tradicionais de Goiás (Acervo PQPBach)

33n9qw6Modinhas tradicionais de Goiás
Maria Augusta Calado (meio-soprano)
Maristela Cunha (piano)
Márcio Alencastro Veiga (violão)

Em Goiás, a modinha talvez tenha chegado logo após os bandeirantes, entrenhando-se no âmago da sensibilidade vilaboense, tendo seu florescimento se caracterizado por uma estrutura e linha melódica popular, reflexo do grupo social em que conviveu, pois o vilaboense sempre manteve um comportamento popular, mesmo intelectualizando-se. Chegaram na antiga capital, através do povo, fossem aventureiros, tropeiros, viajantes, cometas ou estudantes, percorrendo diferentes caminhos que partiam dos mais distantes pontos do país, formando quatro troncos distintos: o caminho baiano, o mineiro, o paulista e o paraense. Através destes caminhos circularam as influências que vieram contribuir no acervo modinheiro goiano.

O caminho baiano passava pelo antigo caminho do ouro em busca de portos do mar desde os tempos da primeira capital brasileira. Da Bahia, a partir de 1871, começaram a chegar os notáveis magistrados que influenciaram a formação vilaboense.

O caminho mineiro, percorreu a zona igualmente de mineração e modinheira. Nossos viajantes passaram por São João Del-Rei, Montes Claros, Diamantina e Paracatu. Muitos juízes goianos como Feliz de Bulhões militou em São João Del-Rei e Maurilio Augusto Curado Fleury militou em várias cidades mineiras.O primeiro foi modinheiro, o segundo era marido de Julieta Augusto Curado Fleury, cantora e divulgadora das modinhas goianas em terras mineiras. A modinha vilaboense apresenta semelhança com as mineiras mas possui interpretação própria.

O caminho paulista, o dos bandeirantes, veio a ser a estrada real por onde passaram nossos estudantes em busca da Faculdade do Largo de São Francisco. Ao regressarem traziam em sua bagagem, as mais novas modinhas aprendidas na convivência estudantil, citamos Leopoldo de Bulhões que fora colega de Afonso Celso. Devemos observar que pelo caminho mineiro e pelo caminho paulista, passaram os que se destinavam à corte.

Através da navegação do rio Araguaia, estabeleceu-se o caminho paraense que nos trouxe, além da mercadoria estrangeira, … modinhas.
(texto parcialmente extraído da capa)

Modinhas tradicionais de Goiás
Jacinto Ferreira Rêgo (Goiás, ? – ?)
01. Modinha: Quando eu me separar (1840)
Antonio Félix de Bulhões (Goiás, 1845-1887)
02. Só
A. Cardoso de Menezes (Goiás, ?-?)
03. Serenata 2 – Aos frouxos raios da lua
J. Campos Carvalho (Goiás, ?-?) & A. Cardoso de Menezes (Goiás, (?-?)
04. Serenata 1 – A brisa corre de manso
Francisco de Magalhães Cardoso (?-?)
05. Vai ó sensível saudade
Luiz do Couto (Goiás, 1888-1948) & Joaquim Sant’Anna (Goiás, 1882-1915)
06. Tu és o lírio
07. Eu penso em ti
08. Ah! não durmas, desperta donzela
09. Virgem vaidosa
10. Venho de longe
Joaquim Bonifácio de Siqueira (Goiás, 1883-1923) & Joaquim Sant’Anna (Goiás, 1882-1915)
11. Distante da pátria

Fontes Culturais da Música de Goiás vol. 3 – 1983
Modinhas tradicionais
Faixas 01 a 05 – Maria Augusta Calado (meio-soprano) & Maristela Cunha (piano)
Faixas 06 a 11 – Maria Augusta Calado (meio-soprano) & Márcio Alencastro Veiga (violão)

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Mais um LP do acervo do musicólogo Prof. Paulo Castagna. Não tem preço !!!
Digitalizado por Avicenna

Boa audição16c9uex.

Avicenna

.: intermezzo :. Klezmokum: Le Dor Va Dor (2000)

.: intermezzo :. Klezmokum: Le Dor Va Dor (2000)

le dor va dorAqui, os holandeses do Klezmokum dão interpretações modernas de composições de autores judeus que estavam ativos durante a Segunda Guerra Mundial. Destaque para a cantora convidada Sovali (Sofie van Lier). O grupo, além de fazer som Klez como quem toca jazz, usa ritmos sefarditas, músicas folclóricas dos Balcãs, do Oriente Médio e ciganas da Transilvânia. Este CD está com os dois pés na área da curiosidade, mas os caras tocam muito bem e vale a pena ouvir.

Klezmokum: Le Dor Va Dor (2000)

1. Jews and gypsies suite
2. Kineret
3. Di nakht
4. Fun tashlikh
5. Dremlen feygl
6. Yiddish tango
7. A nigun variations
8. El male rachamim
9. Sa’ dâwi variations

Com  Burton Greene (piano) Roberto Haliffi (drums) Perry Robinson (clarinet) Larry Fishkind (tuba) Patricia Beysens (vocals and flügelhorn) Lior Kuperberg (soprano and tenor saxophones) Marek Balata (vocals).

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PQP

Giuseppe Verdi (1813-1901): Réquiem – Pavarotti, Horne, Sutherland, Solti, Wiener Philharmoniker

Giuseppe Verdi (1813-1901): Réquiem – Pavarotti, Horne, Sutherland, Solti, Wiener Philharmoniker

CoverIM-PER-DÍ-VEL !!!

Esta gravação do Réquiem de Verdi traz uma constelação de estrelas lideradas por George Solti. É um Dream Team, digamos. Luciano Pavarotti dispensa apresentações, mas aqui também temos a magnífica Dame Joan Sutherland, uma das mais belas vozes do século XX.  E como não poderia deixar de ser, a gravação é espetacular. Grandes coros, solistas no apogeu de suas carreiras, e Solti, bem, esse também está muito a vontade. Era o menino de ouro da gravadora Decca, então tinha o que existia de melhor a sua disposição: solistas, orquestra, corais, estúdios …

Neste período natalino geralmente postamos obras ligadas ao tema do nascimento de Cristo, mas nenhuma que trata da morte. Estou fazendo esta postagem devido a um pedido especial de nosso mentor, PQPBach, pois o link antigo era do PQPShare, se não me engano. Resolvi então fuçar em meu acervo e reencontrei esta magnífica gravação, daquelas que nos deixam felizes após a audição, mesmo em se tratando de um Réquiem.

Verdi compôs esta obra em homenagem a um amigo, o escritor Alessandro Manzoni, que havia falecido um pouco antes. A estreia da obra ocorreu exatamente um ano após a morte deste amigo.

Mas vamos ao que viemos: trazer uma belíssima obra interpretada por um timaço, e lideradas por um grande líder…

Giuseppe Verdi (1813-1901): Réquiem – Pavarotti, Horne, Sutherland, Solti, Wiener Philharmoniker

1. Verdi Messa Da Requiem 1. Requiem Requiem aeternam & Kyrie
2. Verdi Messa Da Requiem 2a. Dies irae Dies irae
3. Verdi Messa Da Requiem 2b. Dies irae Tuba mirum – 2c. Mors stupebit
4. Verdi Messa Da Requiem 2d. Dies irae Liber scriptus
5. Verdi Messa Da Requiem 2e. Dies irae Quid sum miser
6. Verdi Messa Da Requiem 2f. Dies irae Rex Tremendae
7. Verdi Messa Da Requiem 2g. Dies irae Recordare
8. Verdi Messa Da Requiem 2h. Dies irae Ingemisco
9. Verdi Messa Da Requiem 2i. Dies irae Confutatis
10. Verdi Messa Da Requiem 2j. Dies irae Lacrymosa
11. Verdi Messa Da Requiem 3a. Offertorium Domine, Jesu Christe
12. Verdi Messa Da Requiem 3b. Offertorium Hostias
13. Verdi Messa Da Requiem 4. Sanctus
14. Verdi Messa Da Requiem 5. Agnus Dei
15. Verdi Messa Da Requiem 6. Lux Aeterna
16. Verdi Messa Da Requiem 7a. Libera Me Libera Me
17. Verdi Messa Da Requiem 7b. Libera Me Dies Irae
18. Verdi Messa Da Requiem 7c. Libera Me Requiem Aeternam
19. Verdi Messa Da Requiem 7d. Libera Me Libera Me

Dame Joan Sutherland – Soprano
Marilyn Horne – Mezzo Soprano
Luciano Pavarotti – Tenor
Martti Talvela – Bass
Wiener Staatsopernchor
Wiener Philharmoniker
Sir Georg Solti – Conductor

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Verdi: para lembrar o primeiro aniversário da morte de Alessandro Manzoni, um poeta e romancista italiano muito admirado pelo compositor.
Verdi: Réquiem para lembrar o primeiro aniversário da morte de Alessandro Manzoni, poeta e romancista italiano muito admirado pelo compositor.

FDP

Alma Latina: El Nuevo Mundo: Folías Criollas – Jordi Savall & Montserrat Figueras + La Capella Reial de Catalunya, Hespèrion XXI, Tembembe Ensamble Continuo

0039c07c_mediumEl Nuevo Mundo
Folías Criollas

Montserrat Figueras

La Capella Reial de Catalunya
Hespèrion XXI
Tembembe Ensamble Continuo

Jordi Savall

2010

El Nuevo Mundo, um recente projeto fascinante de Jordi Savall, é uma exploração da música das Américas que ilumina a mistura extraordinária de culturas musicais que ocorreu com a chegada dos exploradores e conquistadores europeus. O objetivo do álbum é introduzir o ouvinte à musica extraordinária que foi mantida viva por séculos, muitas vezes em regiões distantes das grandes cidades.

Jordi Savall e seus grupos Hesperion XXI e La Capella Reial de Catalunya são nossos guias nesta viagem musical da Espanha ao Perú e até o México, auxiliado por sua esposa e vocalista Montserrat Figueras. Com vários de seus antigos parceiros, formou um novo grupo, Tembembe Ensamble Continuo, especificamente dedicado ao repertório barroco latino-americano aqui ouvido.

Há muita coisa para digerir aqui, começando com o fato que Savall está oferecendo performances de musicas que definharam nos arquivos durante séculos, e ele está fazendo isso de uma forma que vai reescrever os livros de história da música. No entanto, isso está longe de ser uma liberação especialista; a música é cheia de ritmos e é a combinação da síntese com a balada, quadrinhos e textos religiosos de todo o século 17. É infinitamente fascinante. (copiado e traduzido de um monte de lugares da internet)

Palhinha: ouça: Jácaras – El Pajarillo

¡Ay! Canta claro pajarillo,
sigue tu rumbo viajero
cantando tu ritmo criollo
que resumes el sendero.

Que se oiga por la sabana
y por todo el mundo entero,
para que se hagan de cuenta
amigos y compañeros:
éste es el himno del Llano
y siempre está en mis recuerdos.

… …

https://www.youtube.com/watch?v=EP4B6rNifqg

El Nuevo Mundo: Folías Criollas
Antonio Valente (Napoles, 1520-1580)
01. Folías criollas: Gallarda Napolitana – Jarabe Loco
Obispo Baltasar Martínez Compañón y Bujanda (Perú s.XVIII) (Navarra, 1737-Bogotá, 1797)
02. Trujillo del Perú / Cachua a duo y a Cuatro: Niño il mijor
Gaspar Sanz (España, 1640 – 1710)
03. Jácaras – El Pajarillo 1
04. Jácaras – El Pajarillo 2
Santiago de Murcia (Madrid, 1673 – 1739)
05. Cumbes – El Cielito Lindo 1
06. Cumbes – El Cielito Lindo 2
Juan Hidalgo (Madrid, 1614 – 1685)
07. Tono Humano: Trompicávalas amor
Anònim
08. Balajú Jarocho
Anònim Cançoner de Sablonara
09. Seguidillas En Eco: De Tu Vista Celoso
Santiago de Murcia (Madrid, 1673 – 1739)
10. Fandango – El Fandanguito
Gaspar Fernández (Portugal, 1566 – Puebla, Mexico, 1629)
11. Guineo a 5: Eso Rigor e Repente
Improvisació
12. Canarios
Tradicional de Colombia
13. Guabina de Vélez
José Marín (España, ca.1619-1699)
14. Niña como en tus mudanzas
Santiago de Murcia (Madrid, 1673 – 1739)
15. Jota – María Chuchena
Gaspar Fernández (Portugal, 1566 – Puebla, Mexico, 1629)
16. Xicochi Conetzintle – Xochipitzahuatl
Improvisació
17. Danza de Moctezuma
Obispo Baltasar Martínez Compañón y Bujanda (Perú s.XVIII) (Navarra, 1737-Bogotá, 1797)
18. Trujillo del Perú / Cachua a voz y Bajo: Dennos lecencia señores
Tradicional Jarocho
19. Los Chiles Verdes
Juan García de Zéspedes (Mexico, 1619-1678)
20. Guaracha: Ay que me abraso / El Arrancazacate

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Acompanha um resumo em Português, Française, Català, Deutsch, English, Italiano, Español.

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Material d’amablement enviat per nostre amic i oient David, de Catalunya. ¡Gràcies!

Boa audição!

nd0eb9mm

 

 

 

 

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Avicenna

History of the Sacred Music vol. 04: The Polyphonic Motet from Ars Antiqua to the Renaissance

110ks9jHarmonia Mundi: História da Música Sacra
vol 04: O moteto polifônico, da Ars Antiqua à Renascença

A partir do sec. XIII, a crescente reorganização social em plena Idade Média,  acabaria lentamente por desembocar no Renascimento, período não só de esplendor artístico e cultural, mas de ressurgimento e poder das cidades, que entrariam para a história com uma fama até então desconhecida. É neste contexto de transição, que na música os compositores vão se exercitar numa técnica, que viria a ser, talvez, a mais genial contribuição da música ocidental: a polifonia.

Pretender esgotar este tema em poucas palavras seria o mesmo que explorar os meandros da história desde a Idade Média até o séc.XX numa conversa rápida. Podemos dizer que após um período de quase mil anos de hegemonia monofônica  do canto gregoriano, apresentou-se para os compositores da Ars Antiqua o problema de como estruturar suas obras vocais com objetivo de alçar vôo a formas de composições mais complexas, que garantissem meios de expressão musical, uma nova estética, onde unidade e contraste se opusessem de maneira harmônica.

O Moteto, assim, é este verdadeiro laboratório, que oriundo do cerimonial sacro, de funcionalidade ritual e mística, vai dar vazão  à presença simultânea do elemento profano, como meio de excitar a arte da criação.  Assim não será de se estranhar a presença nos motetos medievais e renascentistas de duas línguas como o latim e o francês, cantadas simultaneamente, por vozes diferentes. Aliás, é importante lembrar que uma das funções do moteto é justamente explorar a possibilidade musical da palavra. Notar a etmologia de moteto, que vem de mot (palavra), francês. 

Outra característica importante seria a crescente independência das vozes, pois enquanto o cantus firmus, que trazia uma melodia gregoriana conhecida, se mantinha estável, outra voz ornamentava esta melodia, à maneira de um melisma, ou seja um tipo de vocalise. Posteriormente as melodias sacras foram substituídas por temas profanos, aonde se adaptavam os textos sacros. A isorritimia foi  o início de um processo de composição que abriu as fronteiras para as complexas técnicas de composição que haveriam de se seguir, criando na música mistérios ocultos, revelados pelos apaixonados e estudiosos. Arte è cosa mentale (Leonardo da Vinci).

O período de ouro do moteto realmente é grande, desde a Ars Antiqua, com os mestres Léonin e Pérotin da École de Nôtre Dame, tendo a seguir na Ars Nova o brilho de Philippe de Vitry, Guillaume de Machaut e Guillaume Dufay. O ciclo continua  com a Escola Flamenga, onde o contaponto é exercitado de maneira quase matemática, trazendo ao moteto todas as possibilidades de cânon. É claro, que já no séc. XVI, no auge da polifonia, com Palestrina, o moteto não encerra sua trajetória na arte da composição. Muitos séculos ainda testemunhariam as possibilidades inesgotáveis desta arte de explorar da palavra os seus recursos musicais, e colocar a música ao serviço do ritmo da palavra. Ainda teremos, Bach, Mozart, Brahms, Bruckner…para citar apenas alguns.

Palhinha: ouça 12. Renaissence: 3. Cantiones sacrae: Peccantem me quotidie

History of the Sacred Music vol. 04: The Polyphonic Motet from Ars Antiqua to the Renaissance

Anonymous
Theatre of Voices – Director: Paulo Hillier
01. Ars Antiqua – École de Notre Dame 1. Virgo flagellatur

Pérotin (France, fl. c. 1200), also called Pérotin the Great
Theatre of Voices – Director: Paulo Hillier
02. Ars Antiqua – École de Notre Dame 2. Mors

Anonymous
The Hilliard Ensemble – Director: Paulo Hillier
03. 14th-Century England 1. Campanis cum cymbalis. Honorem Dominan
04. 14th-Century England 2. Worldes blisse have good day (Benedicamus Domino)
05. 14th-Century England 3. Valde mane diluculo
06. 14th-Century England 4. Ovet mundus letabundus

Guillaume Dufay (Du Fay, Du Fayt) (Franco-Flemish, 1397? – 1474)
The Orlando Consort
07. Ars Nova & Pre-renaissance: 1. Ave Regina coelorum

John Dunstaple (or Dunstable) (England, c.1390 – 1453)
The Orlando Consort
08. Ars Nova & Pre-renaissance: 2. Salve scema sanctitatis/Salve salus servulorum/ Cantant celi agmina

John Plummer (also Plomer, Plourmel, Plumere, Polmier, Polumier (c.1410 – c.1483)
The Hilliard Ensemble – Director: Paulo Hillier
09. Ars Nova & Pre-renaissance: 3. Anna Mater Matris Christi

Josquin Desprez (Franco-Flemish, c.1450 to 1455 – 1521)
La Chapelle Royale – Director: Philippe Herreweghe
10. Renaissance: 1. Salve Regina

Clément Janequin (France, c.1485 – 1558)
Ensemble Clément Janequin – Director: Dominique Visse
11. Renaissence: 2 .Congregati sunt

William Byrd (England, 1540 or late 1539 – 1623)
Ensemble Vocal Européen – Director: Philippe Herreweghe
12. Renaissence: 3. Cantiones sacrae: Peccantem me quotidie

Carlo Gesualdo, aka Gesualdo da Venosa (Italy, 1566 – 1613)
Ensemble Vocal Européen – Director: Philippe Herreweghe
13. Renaissence: 4. Tribulationem et dolorem
14. Renaissence: 5. Ecce quomodo moritur justus (Sabbato Sancto)

Hans Leo Hassler (Germany, 1564 – 1612)
Ensemble Vocal Européen – Director: Philippe Herreweghe
15. Renaissence: 6. Ad Dominum

History of the Sacred Music vol. 04: The Polyphonic Motet from Ars Antiqua to the Renaissance – 2009
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Encarte e letras dos 30 CDs – AQUI – HERE

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Boa audição.

 

macaco-pensante

 

 

 

 

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texto: gabrieldelaclarinet & Prof. Paulo Peloso – Departamento de Composição/Escola de Música – UFRJ
lay-out & mouse operator: Avicenna

Marcos Portugal (1762-1830) – Matinas do Natal – Rio de Janeiro 1811 – Ensemble Turicum (Acervo PQPBach)

33ol5xtMatinas do Natal
Marcos Portugal
Ensemble Turicum

”Mattinas do Santissimo Natal de Nosso Senhor Jesus Christo. A 4 e mais vozes. Com obrigação de Clarinettes, Trompas, Violettas, Fagottes, Violoncellos, Contrabachos e Orgão. Composto para a Capella Real do Rio de Janeiro, por ordem de S.A.R. o Príncipe Regente nosso Senhor. Por Marcos Portugal.”

O percurso profissional do compositor e organista Marcos António da Fonseca Portugal [Marco Portogallo] (Lisboa, 24 de Março de 1762 – Rio de Janeiro, 17 de Fevereiro de 1830) constitui caso único na história de Portugal e do Brasil pela projecção e disseminação sem paralelo da sua música dramática e religiosa. Esta notoriedade contrasta com as raras gravações e o ínfimo número de edições musicais disponíveis, consequência da escassez de estudos musicológicos e da prolificidade do autor.

Após estudar no Seminário da Patriarcal com dois dos mais destacados compositores portugueses da segunda metade do século XVIII, João de Sousa Carvalho (1745–1798) e José Joaquim dos Santos (1747–1801), Marcos António encetou a sua carreira profissional na Santa Igreja Patriarcal de Lisboa, onde foi nomeado organista em Julho de 1782 com o salário de 12$500 reis mensais. Desde logo aliou ao exercício de organista o de compositor para as funções da Patriarcal, sendo esta actividade reconhecida formalmente – e recompensada com um aumento de estipêndio de 50$000 reis anuais, a partir de 1 de Setembro de 1787. Depois de uma carreira de 10 anos como compositor de música religiosa e de música dramática em português, parte para Itália onde, em apenas seis anos e meio, estreia 22 óperas com um sucesso sem precedentes, contando-se as réplicas pelas centenas e as récitas pelos milhares. O seu sucesso cedo extravasa as fronteiras desse país e, a partir de 1793, a sua obra dramática, em especial as suas opere buffe e farsas, são cantadas em praticamente todos os países europeus e no Brasil, e em várias línguas, incluindo o italiano, o português, o alemão e o russo.

De volta a Portugal em 1800, Marco Portogallo, nome por que ficou conhecido internacionalmente, é nomeado Mestre de Música no Seminário da Patriarcal e Maestro de opera seria no Real Teatro de S. Carlos, onde estreia 13 óperas em 6 anos, 10 delas com papeis criados para a prima donna Angelica Catalani, ainda em início de carreira. Depois de deixar Lisboa, Catalani tornou-se uma cantora lendária contribuindo para a difusão do nome de Portogallo, visto que continuou a cantar as suas óperas e a incluir árias de sua autoria nos recitais, em particular as célebres Son Regina e Frenar vorrei le lagrime, editadas em Inglaterra e na Alemanha.

No advento das invasões francesas, a Corte portuguesa muda-se para o Rio de Janeiro onde chega em Março de 1808. Cerca de dois anos e meio mais tarde o Monarca ordena a Marcos que atravesse o Atlântico para o “ir servir” no Brasil. Os objectivos do Príncipe Regente eram dúplices: Marcos Portugal seria o mestre de música de Suas Altezas Reais, os seus filhos e, mais importante ainda, proveria a música adequada para os festejos de maior significado sociopolítico, sempre cuidadosamente preparados e rodeados de uma encenação com vista a potenciar o aparato e a grandiloquência das aparições públicas de D. João. Essa encenação tinha fundamentalmente lugar na Capela Real e a música, que obrigatoriamente contava com a colaboração da formidável técnica e inefável voz dos castrati, era um dos seus ingredientes essenciais. Nessas ocasiões, e em algumas das mais importantes festas de primeira ordem inscritas no calendário litúrgico, a música era normalmente da autoria de Marcos Portugal que, ao longo da sua carreira e indo certamente ao encontro dos desejos e gosto do Príncipe Regente, foi modificando o seu estilo para o tornar cada vez mais adequado à função da representação simbólica do Poder Real.

Com o regresso da Corte portuguesa a Lisboa, ocorrido em Abril de 1821, Marcos rm4emaPortugal e os castrati optaram por permanecer no Rio de Janeiro ao serviço do futuro Imperador do Brasil, D. Pedro I, filho de D. João VI. Apesar da gravosa situação económica no jovem país, a partir de 1 de Janeiro de 1825 o compositor foi confirmado como Mestre de Música da Imperial Família com o salário de 480$000 reis. Foi também o autor do primeiro Hino da Independência do Brasil, cantado durante dezenas de anos nas comemorações do 7 de Setembro e, de acordo com a Constituição do Brasil (1824), morreu brasileiro.

Ao contrário do que aconteceu com a obra dramática, concentrada no período 1784–1806, Marcos Portugal dedicou-se regular e consistentemente à música religiosa, desde os tempos de jovem estudante no Seminário da Patriarcal em Lisboa (a obra mais antiga de que há notícia é um Miserere composto aos 14 anos), até ao fim da sua carreira de compositor (a última obra que se conhece é uma Missa Breve encomendada em 1824 por D. Pedro I). A excepção ocorreu durante os seis anos e meio da estada italiana, dedicados quase exclusivamente à produção operática. Este facto não é reflectido nas biografias, onde o compositor é retratado essencialmente como compositor operático. Na realidade, estudos recentes indicam que a obra religiosa possui uma envergadura inusitada no contexto da música portuguesa e brasileira contemporânea. Nestes dois países, a produção religiosa de Marcos, da qual sobreviveram mais de 130 obras completas, foi de uma influência que ainda está por avaliar cabalmente, mas as mais de 700 cópias manuscritas existentes em arquivos e bibliotecas dos dois países, assim como o elevado número de compositores que a adaptaram, recriando-a para novas funções e meios instrumentais/vocais, indicam que, durante um século, marcou significativamente os paradigmas composicionais vigentes. Três obras foram especialmente determinantes para essa enorme influência e disseminação: a Missa Grande (c.1782–90), as Matinas da Conceição (1802), e o Grande Te Deum (1802).

Os primeiros sucessos de Marcos Portugal aconteceram em contexto litúrgico na Santa Igreja Patriarcal de Lisboa, instituição patrocinada e frequentada pela Família Real. As suas composições religiosas tornaram-no notado e trouxeram-lhe as primeiras encomendas da Rainha D. Maria I. No entanto, seria com o seu filho, o Príncipe Regente e mais tarde Rei D. João VI, que estabeleceria uma relação privilegiada: D. João tornou-se seu empregador, mas também seu mentor e admirador, elevando-o à categoria de Compositor da Real Câmara, e não mais cessando de lhe encomendar obras religiosas, o seu género preferido.

As Matinas do Natal terá sido a segunda obra que Marcos Portugal compôs de raiz no Rio de Janeiro. Na realidade, muitas obras deste período foram adaptações de obras anteriores, em particular daquelas dedicadas aos 6 órgãos da Real Basílica de Mafra e às vozes masculinas dos monges arrábidos, e compostas no período 1806–1807, altura em que D. João aí residia. Composta para o Natal de 1811, está inextricavelmente ligada à Missa Pastoril de José Maurício Nunes Garcia (já gravada pelo Ensemble Turicum em 1999), e testemunha uma estreita colaboração entre os dois compositores, desconhecida de todos os biógrafos. O Padre José Maurício foi nomeado Mestre da Capela Real do Rio de Janeiro por D. João em 1808, sendo responsável pela organização e preparação da música em mais de 200 cerimónias ao longo do sobrecarregado calendário litúrgico. As ligações entre as duas obras são inequívocas: 1. destinaram-se à mesma festividade, o Natal de 1811; 2. a instrumentação é idêntica e peculiar devido à ausência de violinos; 3. ambas têm um carácter “pastoril”, expresso nos solos de clarinete recorrentes e nas referências explícitas – Missa Pastoril, na missa de José Maurício, e Introduzione Pastorale, nas matinas de Marcos Portugal; 4. são escritas em stile concertato, caracterizado pela alternância ou interacção entre as vozes solistas e o coro; 5. significativamente utilizam um motivo muito semelhante: enquanto que na Missa Pastoril, esse motivo assume as características de leitmotif – nas palavras de Cleofe Person de Mattos (biógrafa e estudiosa da obra de José Maurício), nas Matinas a sua presença é menos avassaladora, sendo brevemente enunciado pelo órgão nos 3º, 4º e 7º responsórios.

As matinas, cantadas na noite anterior ao dia da festividade, são compostas por 3 nocturnos, e cada nocturno inclui 3 responsórios, sendo o nono e último responsório, num contexto litúrgico, normalmente substituído pelo hino Te Deum laudamus. O presente CD inclui o conteúdo integral do autógrafo musical: os 8 responsórios iniciais.

O extenso texto das matinas e a sua estrutura, que implica constantes repetições, colocam ao compositor o tremendo desafio de manter o interesse musical, durante cerimónias que chegavam a durar mais de quatro horas, além de obter uma coerência e lógica internas. Na longa obra em apreço Marcos Portugal fá-lo admiravelmente, revelando uma invenção e recursos técnicos fora do vulgar. Para atingir a almejada diversificação, Marcos Portugal, não só alterna as frases destinadas aos solistas e ao coro – em diálogo permanente típico do stile concertato, como utiliza uma textura semelhante na orquestra, com intervenções solísticas dos violoncelos, fagotes e órgão, mas com clara predominância para as intervenções por vezes virtuosísticas dos clarinetes.

As Matinas do Natal são desprovidas de austeridade, que aliás não era do gosto de D. João, com inclinações para música mais alegre. De facto, a emocionada festa e o extrovertido júbilo de indisfarçáveis influências profanas, tipificando a prática de muitas igrejas em Portugal e no Brasil, são enquadrados pela celebração do nascimento do Rei dos Céus (Hodie nobis cælorum Rex de Virgine nasci dignatus est). Marcos Portugal cria uma obra de carácter festivo que, apesar de incluir uma gama de ambientes surpreendentemente diversificados, mantém a sua coerência interna: música que apela à contemplação ou à piedade, alterna com ritmos de dança e passagens não isentas de humor, música grandiloquente e pomposa convive naturalmente com melodias singelas e de rarefeito acompanhamento.
(António Jorge Marques, extraído do encarte)

”Mattinas do Santissimo Natal de Nosso Senhor Jesus Christo. A 4 e mais vozes. Com obrigação de Clarinettes, Trompas, Violettas, Fagottes, Violoncellos, Contrabachos e Orgão. Composto para a Capella Real do Rio de Janeiro, por ordem de S.A.R. o Príncipe Regente nosso Senhor. Por Marcos Portugal.”
01. Responsório 1.1-Hodie Nobis Caelorum Rex; Gaudet Exercitus Angelorum
02. Responsório 1.2-Gloria In Excelsis Deo
03. Responsório 1.3-Gloria Patri Et Filio
04. Responsório 2.1-Hodie Nobis De Caelo Pax Vera; Hodie Per Totum Mundum
05. Responsório 2.2-Hodie Illuxit Nobis
06. Responsório 2.3-Hodie Per Totum Mundum
07. Responsório 3.1-Quem Vidistis Pastores? Natum Vidimus Et Chorus Angelorum
08. Responsório 3.2-Dicite Quid Nam Vidistes?
09. Responsório 3.3-Gloria Patri Et Filio; Natum Vidimus Et Choros
10. Responsório 4.1-O Magnum Mysterium; Beata Virgo
11. Responsório 4.2-Ave Maria Gratia Plena
12. Responsório 4.3-Beata Virgo
13. Responsório 5.1-Beata Dei Genitrix; Hodie Genuit Salvatorem
14. Responsório 5.2-Beata Quae Credidit
15. Responsório 5.3-Hodie Genuit Salvatorem
16. Responsório 6.1-Sancta Et Immaculata Virginitas; Quia Quem Caeli Capere
17. Responsório 6.2-Benedicta Tu In Mulieribus; Quia Quem Caeli Capere
18. Responsório 6.3-Gloria Patri Et Filio; Quia Quem Caeli Capere
19. Responsório 7.1-Beata Viscera Mariae Virginis
30. Responsório 7.2-Qui Hodie Pro Salute Mundi
31. Responsório 7.3-Dies Sanctificatus
32. Responsório 7.4-Qui Hodie Pro Salute
33. Responsório 8.1-Verbum Caro Factum Est; Et Vidimus Gloria Ejus
34. Responsório 8.2-Omnia Per Ipsum Facta Sunt; Gloriam Quasi Unigeniti
35. Responsório 8.3-Gloria Patri Et Filio; Gloriam Quasi Unigeniti

Matinas do Natal – Rio de Janeiro 1811 – 2009
Ensemble Turicum, Luiz Alves Silva & Mathias Weibel
com instrumentos históricos
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Boa audição.

macaco-pensante

 

 

 

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Avicenna

History of the Sacred Music vol. 03: The Birth of Polyphony (1100-1300)

2q0j7fbHarmonia Mundi: História da Música Sacra
vol 03: O nascimento da Polifonia (1100-1300)


Muitos sons. Esse é o significado da palavra Polifonia, que vem do grego. Em essência, a interpretação ao pé da letra, nos diz tudo…


Polifonia, é uma técnica de composição em que duas ou mais ”melodias” se desenvolvem preservando o contexto na qual estão contidas. Para entendermos melhor essa tal de polifonia, vamos pensar na 9ª sinfonia de Beethoven, 1° movimento. É tão bonito ver as vozes se entrelaçando, meandrando a melodia principal, fazendo contrapontos, esquemas de ”perguntas e respostas”. No caso, isso é polifonia.

A polifonia no seu inicio, era improvisada. Não há registros, apenas teorias que derivam de tratados sobre música e liturgia (sim meu caro, liturgia. Esqueceu que a música era para acompanhar os ritos próprios da Igreja Católica ?). Como sabemos, a polifonia teve inicio junto com a melodia do canto gregoriano (lembra-se? Harmonia Mundi 2 ? ) era dobrada em 8ªs, 5ªs e 4ªs. (O interessante é que tudo isso surgiu espontaneamente. Os cantores não tinham a intenção de cantar diferente do uníssino.) Logo depois, começou-se a usar a 3ª e a 6ª. Hoje em dia, não há limites para a polifonia. Ela está em tudo em que escutamos. Desde buzinas aleatórias até John Cage. É claro que a polifonia está intimamente ligada a vários sons. Portanto o ”Poema sinfonico para 100 metrônomos” de Ligeti não é uma obra polifônica, apenas uma poliritmia.

Retomando à trajetória do desenvolvimento da música polifônica, poucas são as alterações sofridas no canto gregoriano, introduzindo-se apenas diálogos entre as melodias, as vozes ainda caminham no modelo vertical. Todas falam a mesma coisa e/ou trocam de nota no mesmo instante. No século seguinte percebe-se que a melodia se tornará muito mais interessante e apreciável se uma segunda voz caminhasse separada da voz* principal, fazendo algo diferente mas dentro do mesmo contexto. Depois, no século XII, o canto gregoriano é dilatado, ou seja, coloca-se entre uma nota e outra uma melodia mais dinâmica e de ritmo mais ágil, além de se introduzir uma diferenciação de andamento entre as várias vozes. Mas que para isso pudesse ocorrer de forma correta e precisa, o sistema musical teria que mudar. Pois até então, era utilizado o sistema neumático (solesmes) em que o ritmo, vinha de acordo com a acentuação da palavras. O sistema de neumas foi sendo melhorado de modo que havia uma precisão ritmica e melódica entre as vozes*.

Com isso, houve o aparecimento do Organum, que essencialmente é a melodia sendo cantada em diferentes alturas, mantendo-se o contexto na qual foi prorposta. Mais tarde, Paris tornou-se um importantíssimo centro musical, desde que, em 1163, teve inicio a construção da catedral de Notre-Dame. Aí as partituras de organum, com um grupo de compositores pertencentes à ”Escola de Notre-Dame”, alcançaram um admirável estágio de elaboração. No entanto, apenas o nome de dois desses compositores chegou até nós: Leonín, que foi o primeiro mestre de coro de catedral, e o de seu sucessor, Pérotin.

Com toda certeza, o auge do desenvolvimento da polifonia foi o Moteto, que basicamente foi quando usaram-se textos distintos para cada voz.* O moteto tornou-se uma das grandes formas da música polifônica, pois sua complexidade excedia os recursos disponíveis na época, o que fez com que junto com o seu desenvolvimento trouxesse melhorias e um aprimoramento do sistema rítmico e também da notação, sendo o apogeu de seu uso o contraponto modal do século XVI, apesar de sua importância para a música barroca e da recorrência a ele até por compositores românticos. Além dos benefícios que este estilo trouxe para sua época, deixou recursos que foram usados durante séculos posteriores e que ainda hoje, refletem na nossa música.

Assim sendo, podemos sintetizar essa evolução da seguinte forma:

Século IX – primeiras formas polifônicas em que se tem o registro (organum).
Século XII – auge da composição de organum.
Século XIV – formas polifônicas da Ars Nova.
Séculos XV e XVI – contraponto renascentista.
Século XVII – contraponto barroco.
Século XIX – contraponto no estilo de Albrechtsberger (harmonia movimentada).
Século XX – contraponto dodecafônico de Schoenberg.

* quando digo ”vozes” não me refiro apenas à voz humana. Não nos esqueçamos que a música vocal foi a primeira a surgir. Qualquer coisa cantada paralelamente é chamada de “voz”. Esse termo permenece até hoje para toda linha melódica desenvolvida ou por um instrumentista ou por um cantor.

Palhinha: ouça 03. 12th-Century Polyphony in Aquitaine à Saint-Martial de Limoges: 3. Resonemus hoc natali

History of the Sacred Music vol. 03: The Birth of Polyphony (1100-1300)
Anonymous
Ensemble Organum. Director: Marcel Pérès
01. 12th-Century Polyphony in Aquitaine à Saint-Martial de Limoges: 1. Domine labia mea aperies/Deus in adjutorium meum (Choer)
02. 12th-Century Polyphony in Aquitaine à Saint-Martial de Limoges: 2. Versus: O primus homo coruit (à 2 voix)

Theatre of Voices. Director: Paul Hillier
03. 12th-Century Polyphony in Aquitaine à Saint-Martial de Limoges: 3. Resonemus hoc natali

Ensemble Organum. Director: Marcel Pérès
04. The Notre-Dame School (12th century): Mass for Christmas Day: 1. Introït trepé: Puer natus est
05. The Notre-Dame School (12th century): Mass for Christmas Day: 2. Kyrie

Léonin, or Leoninus (Paris, c. 1135 – 1201)
Theatre of Voices. Director: Paul Hillier
06. The Notre-Dame School (12th century): Propter veritatem

Pérotin (France, fl. c. 1200), also called Pérotin the Great
Theatre of Voices. Director: Paul Hillier
07. The Notre-Dame School (12th century): Graduel: Viderunt omnes/Notum fecit Dominus

Anonymous
Theatre of Voices. Director: Paul Hillier
08. Hockets from the Bamberg Manuscript (13th century): 1. In seculum Longum
09. Hockets from the Bamberg Manuscript (13th century): 2. In seculum Viellatoris
10. Hockets from the Bamberg Manuscript (13th century): 3. In seculum Breve
11. Hockets from the Bamberg Manuscript (13th century): 4. In seculum D’Amiens longum

Anonymous
Anonymous
12. 13th-Century Marian Songs: 1. Ave maria gracia plena
13. 13th-Century Marian Songs: 2. Pia mater gratie
14. 13th-Century Marian Songs: 3. Ave nobilis venerabilis

Ensemble Organum. Director: Marcel Pérès
15. The gradual of Eleanor of Brittany (13th & 14th centuries): Kyrie: Orbis factor

Anonymous
16. An English Ladymass at Salisbury Cathedral (13th & 14th centurie): 1. Kyrie: Kyria christifera
17. An English Ladymass at Salisbury Cathedral (13th & 14th centurie): 2. Gloria
18. An English Ladymass at Salisbury Cathedral (13th & 14th centurie): 3. Sanctus – Benedictus
19. An English Ladymass at Salisbury Cathedral (13th & 14th centurie): 4. Agnus Dei: Virtute numinis

History of the Sacred Music vol. 03: The Birth of Polyphony (1100-1300) – 2003
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Encarte e letras dos 30 CDs – AQUI – HERE

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Boa audição.

 

xc436f

 

 

 

 

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gabrieldelaclarinet: texto
Avicenna: lay-out & mouse operator

J.S. Bach (1685-1750): Jesu, Deine Passion (Cantatas BWV 22, 23, 127 & 159)

J.S. Bach (1685-1750): Jesu, Deine Passion (Cantatas BWV 22, 23, 127 & 159)

Coleção de Cantatas menores de Bach magnificamente interpretadas por Herreweghe e turma. Vocês sabem que eu sou que nem João Bosco, né?:

Ô Pixinguinha!
Ô Batista de Fá!
Ô ária de Bach!
Choro de Paulo da Violaaaaa!
Yeah!

Então, mesmo quando a Cantata não é tudo aquilo, a gente fica feliz que nem pinto no lixo, faceiro como mosca em rolha de xarope, vaidoso que nem guri em puteiro, ligado que nem rádio de preso, quieto que nem guri cagado, faceiro como gordo de camiseta, tranquilo como sono de surdo e perfumado que nem mão de barbeiro.

Jesus Nahm Zu Sich Die Zwölfe BWV 22
1 1. [Arioso + Chor] – Jesus Nahm Zu Sich Die Zwölfe 4:48
2 2. Aria – Mein Jesu, Zeihe Mich Nach Dir 4:27
3 3. Recitativo – Mein Jesu, Ziehe Mich, So Werd Ich Laufen 2:10
4 4. Aria – Mein Alles In Allem, Mein Ewiges Gut 2:57
5 5. Chorale – Ertöt Uns Durch Dein Güte 1:45

Du Wahrer Gott Und Davids Sohn BWV 23
6 1, Aria Duetto – Du Wahrer Gott Und Davids Sohn 5:50
7 2. Recitativo – Ach! Gehe Nicht Vorüber 1:20
8 3. Chor – Aller Augen Warten, Herr 3:42
9 4. Choral – Christe, Du Lamm Gottes 4:11

Herr Jesu Christ, Wahr’ Mensch Und Gott BWV 127
10 1. [Choral] – Herr Jesu Christ, Wahr’ Mensch Und Gott 5:15
11 2. Recitativo – Wenn Alles Siich Zur Letzten Zeit Entsetzet 1:10
12 3. Aria – Die Seele Ruht In Jesu Händen 7:26
13 4. Recitativo – Wenn Einstens Die Posaunen Schallen 3:51
14 5. Choral – Ach, Herr, Vergib All Unser Schuld 0:56

Seht, Wir Gehn Hinauf Gen Jerusalem BWV 159
15 1. Arioso + Recitativo – Sehet! 2:50
16 2. Aria [+ Choral] – Ich Folge Dir Nach 3:55
17 3. Recitativo – Nun Will Ich Mich 0:49
18 4. Aria – Es Ist Vollbracht 4:30
19 5. Choral – Jesu, Deine Passion 1:17

Collegium Vocale Gent
Philippe Herreweghe

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Gerrit van Honthorst (1592-1656) , A Infância de Cristo (1620)
Gerrit van Honthorst (1592-1656) , A Infância de Cristo (1620)

PQP